Quran

El Sagrado Qur'an /Sura 16 Las Abejas An-Nahl/

Introducción:

En el Nombre de Dios, El Omnicompasivo, El isericordioso
Esta sura fue revelada en Meca, consta de ciento veintiocho aleyas; todas fueron reveladas en Meca, excepto las tres ltimas que fueron reveladas en Medina. La sura empieza por ratificar las advertencias con que Dios, alabado sea, amonesta a los idlatras evidenciando Su facultad de aplicar Sus sentencias con Su potestad Creadora de los Cielos y de la Tierra; luego describe las mercedes con que agraci a los humanos, ejemplificndolo con la creacin del camello, la germinacin de las plantas, la creacin de los mares y de los peces que los habitan y que sirven de alimento al hombre, as como las gemas que atesora el mar, sealando el compromiso del hombre de agradecer al Creador; alabado sea, por estas mercedes y de observar su culto slo al Creador; despus seala la posicin que adoptaron los idlatras hacia la prdica islmica y sus argucias en cuanto al Qur'an se refiere, pretendiendo que el Qur'an no es ms que fbulas de los antepasados; despus destaca el castigo que azotar a los idlatras en el Da de la Resurreccin y destaca, en contrapartida, las delicias que sern el deleite de los creyentes. En esta sura Dios evoca el pensamiento de los idlatras en cuanto a la Resurreccin y su obstinacin en la negacin del Juicio Final, condenando su negacin de Su poder, ratificndoles Sus amonestaciones y Sus advertencias de que ha de castigarles, y vuelve a ratificar la infalibilidad de la Resurreccin y el inigualable podero de Dios, a Quien toda la Creacin le est sometida, que l es el Omnipotente, destacando las fbulas de los idlatras y su errnea creencia en el poder de sus dolos, que son impotentes para beneficiar o perjudicar, as como la falta de consideracin y el maltrato que infligen a la mujer, como esposa y como nia. Luego seala, alabado sea, a los Profetas que precedieron al Profeta Muhammad; cita los ejemplos aleccionadores referentes a Su creacin y lo que beneficia al hombre y a la disparidad en la distribucin de las riqueza , destacando el deber de los ricos hacia los pobres, y a las mercedes con que agraci a sus criaturas: hombres y mujeres, dndoles su descendencia con su unin en el matrimonio. Luego menciona su podero, llamando la atencin del hombre sobre las maravillas de Su creacin evidenciada por la grandiosidad del Creador y de sus gracias , sealando la posicin que adoptan los idlatras en cuanto a estas mercedes; y luego de haber elucidado la exigencia islmica referente a la prctica de la justicia, a la preservacin de los lazos de consanguinidad, al cumplimiento de los compromisos contrados; la inimitabilidad del Qur'an y la negacin de los incrdulos y sus escarnios, subraya la situacin de los incrdulos en el Da de la Resurreccin indicando cmo permitan y vedaban a su antojo, sin fundamento ni evidencias, y seala la posicin de los judos y su manera de halagar a los incrdulos, y el deber de los creyentes de limitarse a la aplicacin de un castigo talin, a la preservacin de la fe y al cumplimiento de su compromiso ante Dios de permanecer leales, temerosos, consagrndose timoratos a la prctica del bien en la vida.

En el Nombre de Dios, El Omnicompasivo, El isericordioso Esta sura fue revelada en Meca, consta de ciento veintiocho aleyas; todas fueron reveladas en Meca, excepto las tres ltimas que fueron reveladas en Medina. La sura empieza por ratificar las advertencias con que Dios, alabado sea, amonesta a los idlatras evidenciando Su facultad de aplicar Sus sentencias con Su potestad Creadora de los Cielos y de la Tierra; luego describe las mercedes con que agraci a los humanos, ejemplificndolo con la creacin del camello, la germinacin de las plantas, la creacin de los mares y de los peces que los habitan y que sirven de alimento al hombre, as como las gemas que atesora el mar, sealando el compromiso del hombre de agradecer al Creador; alabado sea, por estas mercedes y de observar su culto slo al Creador; despus seala la posicin que adoptaron los idlatras hacia la prdica islmica y sus argucias en cuanto al Qur'an se refiere, pretendiendo que el Qur'an no es ms que fbulas de los antepasados; despus destaca el castigo que azotar a los idlatras en el Da de la Resurreccin y destaca, en contrapartida, las delicias que sern el deleite de los creyentes. En esta sura Dios evoca el pensamiento de los idlatras en cuanto a la Resurreccin y su obstinacin en la negacin del Juicio Final, condenando su negacin de Su poder, ratificndoles Sus amonestaciones y Sus advertencias de que ha de castigarles, y vuelve a ratificar la infalibilidad de la Resurreccin y el inigualable podero de Dios, a Quien toda la Creacin le est sometida, que l es el Omnipotente, destacando las fbulas de los idlatras y su errnea creencia en el poder de sus dolos, que son impotentes para beneficiar o perjudicar, as como la falta de consideracin y el maltrato que infligen a la mujer, como esposa y como nia. Luego seala, alabado sea, a los Profetas que precedieron al Profeta Muhammad; cita los ejemplos aleccionadores referentes a Su creacin y lo que beneficia al hombre y a la disparidad en la distribucin de las riqueza , destacando el deber de los ricos hacia los pobres, y a las mercedes con que agraci a sus criaturas: hombres y mujeres, dndoles su descendencia con su unin en el matrimonio. Luego menciona su podero, llamando la atencin del hombre sobre las maravillas de Su creacin evidenciada por la grandiosidad del Creador y de sus gracias , sealando la posicin que adoptan los idlatras en cuanto a estas mercedes; y luego de haber elucidado la exigencia islmica referente a la prctica de la justicia, a la preservacin de los lazos de consanguinidad, al cumplimiento de los compromisos contrados; la inimitabilidad del Qur'an y la negacin de los incrdulos y sus escarnios, subraya la situacin de los incrdulos en el Da de la Resurreccin indicando cmo permitan y vedaban a su antojo, sin fundamento ni evidencias, y seala la posicin de los judos y su manera de halagar a los incrdulos, y el deber de los creyentes de limitarse a la aplicacin de un castigo talin, a la preservacin de la fe y al cumplimiento de su compromiso ante Dios de permanecer leales, temerosos, consagrndose timoratos a la prctica del bien en la vida.


Main Page	Contact us	Links	About us	Site Map