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   Holy Quran /Sourate (9) "Al Tawba" (Le Repentir)/
 
Préface

Sourate (9)

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Sourate (9) "Al Tawba" (Le Repentir) Médinoise, composée de 129 versets La Sourate "Al Tawba" fut révélée à Médine en l'an IX de l'Hégire et transmise par 'Alî Ibn Abû Tâlib aux musulmans durant le pèlerinage; il la leur récita. Cette année-là l'émir du pèlerinage était Abû Bakr Al Siddiq - qu'Allah soit satisfait de lui -. Elle comporte cent vingt-neuf versets. La Sourate débute par le désaveu des polythéistes par Allah - le Très-Haut - c'est pour cette raison qu'on l'a surnommée "Le Désaveu". Elle mentionne ensuite le caractère sacré de certains mois, le pacte avec les polythéistes et la nécessité de tenir les engagements tant que ces derniers n'ont pas été rétractés. Il faut combattre celui qui ne respecte pas son engagement. La Sourate démontre ensuite que le fondement de tout rapprochement vers Allah - le Très-Haut - c'est la croyance en Lui; et la foi n'est parfaite que si Allah et Son messager sont ce qu'il y a de plus cher pour les croyants. Allah - gloire à Lui - révèle que l'orgueil fondé sur la force diffère la victoire. Il rappelle l'état des musulmans pendant la bataille de Honaïn. Dans cette Sourate est formulée l'interdiction aux incroyants de pénétrer dans la Mosquée Sacrée, car ils sont impurs. On y trouve également mentionnée la nécessité de combattre les juifs et les chrétiens, jusqu'à ce qu'ils versent la "Djiziah" (la taxe imposée aux non-musulmans); elle montre le nombre de mois sacrés; la nécessité de se rendre au combat, sans délai, à tout appel à la guerre. Elle contient ensuite une allusion à ceux qui restent en arrière et à ceux qui sont dispensés d'aller à la guerre, tels les infirmes; elle explique l'attitude des hypocrites qui veulent semer la discorde toutes les fois qu'on fait l'appel à la guerre. Allah - le Très-Haut - rappelle le comportement des hypocrites vis-à-vis des croyants, en temps de guerre et de paix. Dans cette Sourate, il y a un ordre divin catégorique au sujet du châtiment de l'hypocrisie, à savoir que le Prophète - à lui bénédiction et salut - ne doit pas prier sur un de leurs morts. Allah - qu'Il soit exalté - mentionne après cela les raisons qui peuvent justifier une dispense du combat; de même Il a exposé la situation de ceux parmi les bédouins qui ont affiché leur adhésion à l'Islam ou de ceux qui se sont soumis aux sentences de l'Islam après que ce dernier est devenu puissant; Il a montré que ces Bédouins vivaient aux alentours de Médine. Il mentionne ensuite l'attitude des gens à l'égard de la foi, ainsi que la nouvelle de la mosquée de Dirâr construite par les hypocrites pour amoindrir l'importance de la mosquée construite par le messager d'Allah - à lui bénédiction et salut -. Allah - qu'Il soit exalté - a mentionné les qualités des croyants dont la foi est sincère; le repentir de ceux qui se sont abstenus d'accompagner le Messager d'Allah - à lui bénédiction et salut -; et l'approbation de ce repentir par Allah - qu'Il soit exalté -. En outre, Allah - qu'Il soit glorifié - a rappelé la réaction des gens lorsque leur furent révélés les versets du Coran. Allah - qu'Il soit exalté - a terminé la Sourate en montrant qu'Il a choisi Mohammad pour transmettre le message tout en ne désirant pas que ceux vers qui il est envoyé en souffrent, car Allah est miséricordieux envers eux et s'ils s'écartent de lui, Allah lui suffit.

 
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