الصفحة الرئيسية

تنزيل برامج

القرآن الكريم
الموسوعة القرآنية
الحديث الشريف
شرح الحديث الشريف
جامعة الأزهر
موسوعة الفتاوي
شبهات المشككين
مفاهيم إسلامية
مساجد مصر
موسوعة الفقه
أعلام المسلمين
المخطوطات

منبر الإسلام



   المنتخب فى التفسير /سورة الكهف/
 
آية 16

( وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا )التفسير : 16 - وقال بعضهم لبعض: ما دمنا قد اعتزلنا القوم فى كفرهم وشركهم فالجئوا إلى الكهف فرارًا بدينكم، يبسط لكم ربكم من مغفرته، ويسهل لكم من أمركم ما تنتفعون به (1) من مرافق الحياة. ________ (1) لم يمكن على وجه التحقيق معرفة أصحاب الكهف ولا زمانهم، ولا مكان الكهف الذى آوى إليه هؤلاء الفتية، ومع ذلك فلا بأس من القيام بمحاولة قد تلقى ضوءاً ولو خافتًا عليهم. ولما كان القرآن الكريم قد نص على أنهم فتية آمنوا بربهم؛ فلابد أنهم وشعبهم قد تعرضوا لاضطهاد دينى رأى معه هؤلاء الفتية الاعتصام بالكهف. ويشير التاريخ (القديم) إلى وقوع اضطهادات دينية فى الشرق القديم، حدثت فى أوقات مختلفة، ونذكر فيما يلى اضطهادين قد يكون أحدهما مناسبًا للمقام: أما أولهما: فقد حدث فى عهد الملك السلوقى أنتيوخوس الرابع الملقب بنابيفانيس (حوالى 176-184 ق م) فإنه لما اعتلى هذا الملك عرش سوريا - وكان مولعًا أشد الولوع بالثقافة الإغريقية وحضارتها - فرض على اليهود بفلسطين - وكانت فى قبضة سوريا منذ عام 198 ق م.- التدين بديانة الإغريق وأبطل شريعتهم، ودنس

السابق         التالي


( وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا )التفسير : 16 - وقال بعضهم لبعض: ما دمنا قد اعتزلنا القوم فى كفرهم وشركهم فالجئوا إلى الكهف فرارًا بدينكم، يبسط لكم ربكم من مغفرته، ويسهل لكم من أمركم ما تنتفعون به (1) من مرافق الحياة. ________ (1) لم يمكن على وجه التحقيق معرفة أصحاب الكهف ولا زمانهم، ولا مكان الكهف الذى آوى إليه هؤلاء الفتية، ومع ذلك فلا بأس من القيام بمحاولة قد تلقى ضوءاً ولو خافتًا عليهم. ولما كان القرآن الكريم قد نص على أنهم فتية آمنوا بربهم؛ فلابد أنهم وشعبهم قد تعرضوا لاضطهاد دينى رأى معه هؤلاء الفتية الاعتصام بالكهف. ويشير التاريخ (القديم) إلى وقوع اضطهادات دينية فى الشرق القديم، حدثت فى أوقات مختلفة، ونذكر فيما يلى اضطهادين قد يكون أحدهما مناسبًا للمقام: أما أولهما: فقد حدث فى عهد الملك السلوقى أنتيوخوس الرابع الملقب بنابيفانيس (حوالى 176-184 ق م) فإنه لما اعتلى هذا الملك عرش سوريا - وكان مولعًا أشد الولوع بالثقافة الإغريقية وحضارتها - فرض على اليهود بفلسطين - وكانت فى قبضة سوريا منذ عام 198 ق م.- التدين بديانة الإغريق وأبطل شريعتهم، ودنس " الهيكل " بوضعه تمثال زوس معبود الإغريق الأعظم على المذبح، وتقديم الخنازير ذبائح له، ثم إنه أحرق ما وجده من نسخ التوراة. ففى ضوء هذه الحقيقة التاريخية يبدو أن هؤلاء الفتية يهود، ويكون مكانهم فى فلسطين عامة، أو فى أورشليم ذاتها، ويكونون قد بعثوا حوالى عام 126م إبان حكم الروم للشرق، أى قبل مولد النبى صلى الله عليه وسلم (حوالى 571م) بأربعمائة وخمسة وأربعين عامًا تقريبًا. أما الاضطهاد الثانى فقد حدث فى عهد الإمبراطور الرومانى هادريانوس (117-138)، فهذا الإمبراطور قد فعل باليهود مثل ما فعل أنتيوخوس السالف الذكر تمامًا، وتفصيل ذلك أنه حدث فى عهده أن أعلن اليهود العصيان على الإمبراطورية الرومانية (الروم) عام 132م، فطردوا الحاميات الرومانية واستولوا على أورشليم، وصكوا نقودهم ذكرى لتحرير المدينة المقدسة، وقبضوا على زمام الأمور طوال ثلاث سنوات، وأخيرًا تحرك هادريانوس وجيشه، وقمع الثورة، وأخضع فلسطين، واستعاد أورشليم، وقضى على القومية اليهودية قضاء تامًا، وقد لاقى قوادها حتفهم، وبيع اليهود فى سوق النخاسة، وكان من نتائج ذلك أن عطل هادريانوس الشعائر اليهودية، وأبطل تعاليم اليهود وقوانينهم. وفى ضوء هذه الحقيقة التاريخية يبدو أن هؤلاء الفتية يهود، ويكون مكانهم فى أى مكان فى الشرق القديم أو فى أورشليم نفسها، ويكون قد بعثوا حوالى عام 435م، أى قبل مولد النبى - صلى الله عليه وسلم - بمائة وثلاثين عامًا. ويبدو أن الاضطهاد الأول أكثر تلاؤمًا مع أصحاب الكهف، لأنه كان أشد قوة، أما الاضطهادات المسيحية فلا تتلاءم مع مولد النبى صلى الله عليه وسلم.

 
الصفحة الرئيسية الإتصال بنا روابط عن الموقع خريطة الموقع