الخيــــــــــــــــــــــانة

لغةً: خانه يخونه خونا وخيانة. والخون: أن يؤتمن الإنسان فلا ينصح، والخون النقص، كما أن معنى الوفاء التمام، ومنه تخوَّنه: إذا انتقص منه، ثم استعمل في ضد الأمانة والوفاء  لأنك إذا خنت الرجل، فى شىء فقد أدخلت عليه النقصان فيه كما فى الكشاف ⁽¹⁾.

وفى الحديث: ( يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب) (رواه أحمد) وخائنة الأعين: ما تسارق من النظر إلى ما لا يحل، ففى القرآن الكريم: } يعلم خائنة الأعين{ (غافر 19) أى يعلم خيانة الأعين.

واصطلاحاً: من ضيع شيئا مما أمره الله به، أو اقترف أمرا مما نهى عنه أو عصى أمر رسول الله r أو فرط فى الأمانة يعد خائنا، يقول الله تعالى: }يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم { (الأنفال 27).

ومن أظهر خلاف ما يبطن، فهو خائن، ففى الحديث: "لا ينبغى لنبى أن تكون له خائنة الأعين " (رواه أبو داود والنسائى)، أى أن يضمر فى نفسه غير ما يظهره. ومن ضيع أمانات الناس فهو خائن، ففى الحديث: (المسلم أخو المسلم لا يخونه…) (رواه الترمذى) و(آية المنافق ثلاث.... وإذا أؤتمن خان) (رواه البخارى ⁽²⁾.

والتعامل مع العدو أثناء الحرب لإمداده بأسرار الدولة: خيانة، يقول الله تعالى: }لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو

عشيرتهم {.. (المجادلة 22) فحكم القرآن فى هؤلاء الذين يتعاونون مع أعداء الله بين واضح؛ إذ يعتبر ذلك خيانة لله ورسوله r ولأئمة المسلمين وعامتهم، لقوله تعالى: }لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله فى شىء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه { (آل عمران 28) إذ فى مناصرة الأعداء خطر على المسلمين، فمن يفعل ذلك فليس بمؤمن، إلا فى حالة الضعف والخوف من أذاهم، فتجوز الموالاة ظاهرا ريثما يعد المسلمون أنفسهم لمواجهة من يهددهم.

 أ. د/  محمد شامة

1- الكشاف، الزمخشرى مادة (خون). بيروت 1995م.

2- صحيح البخارى، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم 1/ 36، طبعة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية القاهرة الطبعة الرابعة.

مراجع الاستزادة:

1- المراجع

فقه السنة: السيد سابق. بيروت1977 م.

2- التفسير الكبير: الرازى بيروت 1990 م.