 |
|
|
                |
| النيـة لغةً: قصد النفس إلى العمل كما فى المعجم الوجيز.
(1) واصطلاحا: اعتقاد القلب فعل
الشيء وعزمه عليه من غير تردد. (2)ومحل النية القلب، والتلفظ بها
مباح، وزمنها أول العبادات، والمقصود بها تمييز
العبادات عن بعضها، وتمييز العبادة عن العادة، كالجلوس فى
المسجد الذى يكون اعتكافا تارة، وللاستراحة تارة أخرى. ومن
أدلة اشتراط النية لصحة العبادات، ما رواه عمر أن رسول الله r قال: "إنما
الأعمال بالنيات" (رواه البخارى )(3). وكيفية
النية فى العبادات تختلف بحسب كل عبادة، فالنية في
الطهارة مثلاً يقصد بها رفع الحدث، أو استباحة ما يفتقر
إلى طهر كالصلاة والطواف ونحوهما، أو الاغتسال أو التيمم، فيقول المتطهر: نويت رفع
الحدث، أو استباحة الصلاة...، ونية الصلاة: يبين فيها الفعل والصلاة التى تؤدى، ونية الزكاة: يظهر فيها المزكّى
اعتقاده أن ما يخرجه هو زكاة ماله، أو بَدَنِه، أو زكاة من يُخرج عنه. واشتراط
النية فى العبادات يقتضى استحضار الذهن عند العزم على
العبادة،والتجرد من شواغل الدنيا والإخلاص لله تعالى فيها. أ.د/
عبد الفتاح محمود إدريس 1-المعجم
الوجيز، مادة (نوى) ص 1 64-
طبعة 1 141 هـ/ 1990 م، نشر مجمع اللغة العربية- القاهرة- 2-المغنى،
عبد الله بن أحمد بن قدامة 2/ 94.، نشر عالم الكتب، بيروت- 3-
صحيح البخارى. محمد بن إسماعيل البخارى
1/ 6.، مطبعة عيسى الحلبى بالقاهرة المراجع 2-المحلى ، على بن أحمد بن حزم، 1388هـ 2- النفيس فى فقه
العبادات، عبد الفتاح محمود إدريس، ط -17 4 1 هـ/ النهضة العربية. القاهرة. |
|||||||||||||
| ||||||||||||||
