المقـــــاييس

لغة: جمع مقياس وهو المقدار كما فى الوسيط⁽¹⁾.

واصطلاحا: عبارة عن الوحدات التى تقاس بها الأشياء.

وهى المبادئ الثابتة التى تقاس بها التصرفات الشرعية والمبادئ الأخلاقية. والمقصود هنا المعنى الأول وهى الوحدات التى تقاس بها الأشياء.

وهذه المقاييس تشتمل على نوعين:

1- مقاييس الطول، وتشمل:

الشعيرة، والأصبع،  والقبضة، والقدم، والذراع، والباع، والغلوة ، والميل، والفرسخ، والبريد.

2- مقاييس المساحة وتشمل: الذراع، والقصبة، والأشل، والقفيز ، والجريب.

أما مقاييس الحجم فهى المكاييل. انظر المكاييل.

وتجدر الإشارة إلى أن الأحكام الشرعية المتعلقة بالمقاييس متعلقة أساسا بالأطوال أكثر من تعلقها بالمساحات، وذلك كمسافة القصر فى الصلاة، وغير ذلك من الأحكام الشرعية الأخرى، أما المساحات فلا يتعلق بها سوى أحكام الخراج، وليس فى تقويمها بالمقاييس المعاصرة الآن ما يفيد؛ نظرا لقيام قانون الضرائب مقامها فى هذا العصر. وقد وردت بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية مشتملّة على ذكر بعض المقاييس، قال تعالى: ] والأرض جميعا قبضته يوم القيامة[ (الزمر67) وقال على لسان السامرى: ( فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها ) (طه 96) بغض النظر عن تفسير القبضة فى كلام البارى وكلام السامرى وموقف العلماء منها. وقال تعالى: ] ثم فى سلسلة ذرعها سبعون  ذراعا فاسلكوه [ ( الحاقة 32) والذراع من المقاييس الطولية، وغيرها من الآيات كثير.

ومن الأحاديث النبوية ما رواه أنس بن مالك عن قصر الصلاة فقال: (كان رسول الله  إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ صلى ركعتين) فقد ورد فى الحديث ذكر الميل والفرسخ، وهما من المقاييس التى تهتم بالأطوال وهناك أحاديث أخرى عديدة ورد فيها ذكر مجموعة من المقاييس كتقديرات لمسافات معينة تخبر وتنبئ عن حقيقة حكم شرعى أو هيئه متعلقة بالنبى  ..

والمقاييس الشرعية طولية كانت أو مساحية يناط بها كثير من الأحكام الفقهية المتعلقة بفعل العبد، وعلاقته بريه، وقد أفاض الفقهاء- رضوان الله عليهم- فى هذه المقاييس كمقادير شرعيه مهمة تتعلق بتوفرها صحة كثير من العبادات والتكاليف الشرعية.

ومن المسائل الفقهية المهمة التى للّمقاييس دور مهم فى صحتها:

- القصر ومسافته فى الصلاة، ومعلوم أنه يتعلق بمقياسين مهمين وهما: الفرسخ والميل.

- ومسافة طلب الماء لأجل التيمم.

- المسافة بين الإمام والمأمونين خلفه، والتى تتعلق بها صحة المتابعة من عدمها.

- تغريب الزانى،  والميقات المكانى وغيرها

كثير من الأحكام الشرعية.

وقد حدد الفقهاء وعلماء اللغة بدقة متناهية المقاييس السابقة وأحكامها الفقهية.

أ. د/ على جمعة محمد

1- المعجم الوسيط، مادة (قيس)، 2/ 800 ، مجمع اللغة العربية، الطبعة الثالثة.

المراجع

1- الأحكام الفقهية المتعلقة بها. كيل- وزن- مقياس منذ عهد الرسول  eوتقويمها بالمعاصر، محمد نجم الدين الكردى، مطبعة السعادة 1984م.

2 ـ معجم لغة الفقهاء- محمد رواس قلعجى،  وحامد صادق، دار النفائس، ط 1، سنة 1985 م.